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分析《尚书》古史记载中的神话

《尚书·甘誓》神话说尹荣方 【摘要】:正《尚书》中掺杂着很多神话,学者言之已多,然《甘誓》一篇,似未见有人道及者。《甘誓》篇之写作时代,早的以为商代,晚的认为战国,皆殊难作定论,但此篇也系后人根据传说写成,当无疑义。杨宽先生认为,有关夏人...

尚书 主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核:一是敬德,二是重民。《尚书》的文字诘屈艰深,晦涩难懂,但它标志着史官记事散文的进步:第一...

山海经

在各民族的创世神话中,人间政治秩序和文化制度的建立,大多被归功于二度创世者,即文化艺术的起源为尧舜时期。 《尚书·尧典》记载了上古时代圣王帝尧施政期间的政典。从文字考辨和神话解析入手,考索后可知,“诗言志”四句之纂入《尚书·尧典》,...

神话是人类以幻想的方式 ,按照一定的心理、愿望对所接触的各种自然现象、社会现象和人类自身所作的最初的想象和描摹 ,是人类对这些现象所作的经过艺术加工的解释。有史以前的口头文学 ,由于没有文字记载 ,流传下来的不多 ,但其中神话部分却是相...

中国古代神话的历史化轨迹2007年11月18日 星期日 23:24中国古代神话中反映了重血统观念的倾向,形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈,始祖神与天神合而为一,孕育着后天神话历史化的因子。至西周,周人对殷人的“帝子”观加以改造,创造出了“天...

战国时期,著名剑匠欧冶子曾铸有宝剑八把,依时间先后排列是:龙渊、泰阿、工布、湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。这个在历史中是有记载的,但是因为年代久远,碍于当时的科技水平,历史记载中又有不少传说的成分在内,有相当的神话色彩。相关内...

神话传说是普遍存在于各文明发展初期的现象。在现代人看来,神话传说是荒谬可笑和非理性的象征,但在古代人眼里,它却曾经是真理的象征。“神话”一词发源于古希腊,它在古希腊地位的变化也最能说明问题。1940年,德国古典学家涅斯特尔在《从神话...

太多了,刑天,女娲,孙悟空,太上老君,灶王爷

《史记》、左传、绎史、 诸子书

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