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分析《尚书》古史记载中的神话

《尚书·甘誓》神话说尹荣方 【摘要】:正《尚书》中掺杂着很多神话,学者言之已多,然《甘誓》一篇,似未见有人道及者。《甘誓》篇之写作时代,早的以为商代,晚的认为战国,皆殊难作定论,但此篇也系后人根据传说写成,当无疑义。杨宽先生认为,有关夏人...

在各民族的创世神话中,人间政治秩序和文化制度的建立,大多被归功于二度创世者,即文化艺术的起源为尧舜时期。 《尚书·尧典》记载了上古时代圣王帝尧施政期间的政典。从文字考辨和神话解析入手,考索后可知,“诗言志”四句之纂入《尚书·尧典》,...

神话是人类以幻想的方式 ,按照一定的心理、愿望对所接触的各种自然现象、社会现象和人类自身所作的最初的想象和描摹 ,是人类对这些现象所作的经过艺术加工的解释。有史以前的口头文学 ,由于没有文字记载 ,流传下来的不多 ,但其中神话部分却是相...

神话传说是普遍存在于各文明发展初期的现象。在现代人看来,神话传说是荒谬可笑和非理性的象征,但在古代人眼里,它却曾经是真理的象征。“神话”一词发源于古希腊,它在古希腊地位的变化也最能说明问题。1940年,德国古典学家涅斯特尔在《从神话...

战国时期,著名剑匠欧冶子曾铸有宝剑八把,依时间先后排列是:龙渊、泰阿、工布、湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。这个在历史中是有记载的,但是因为年代久远,碍于当时的科技水平,历史记载中又有不少传说的成分在内,有相当的神话色彩。相关内...

中国古代神话的历史化轨迹2007年11月18日 星期日 23:24中国古代神话中反映了重血统观念的倾向,形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈,始祖神与天神合而为一,孕育着后天神话历史化的因子。至西周,周人对殷人的“帝子”观加以改造,创造出了“天...

D 试题分析:关键信息:(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地,切不可一概抹煞。从关键信息分析可知,题干观点认为历史传说里也有着真正的史实,应去伪存真的对待神话传说,故D项正确;A项“不足为信”说法与题干相悖,...

(1)所谓神话,是上古时代的人们,对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。上古神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。(2)上古神话的主要内容有:A、解释自然现象的:女娲补...

山海经 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》从东、南...

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