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汉族葬礼的谢 孝

为安葬亡故先人置办的酒席称为“白肆筵”,其规模程度和热闹程度绝不亚于为儿女操办的“红肆筵”.早在将亡人入殓后,孝子们在忙碌丧葬仪礼的同时,也开始了肆筵的操办.请代东先生、请办事人、杀猪宰羊、砌灶安锅、蒸炸煮熘,一如

报孝即送孝,又叫“报丧”,是将死者亡故的消息报告其至亲,同时按照“五服”礼仪给对方送去孝衣或孝布.报孝分为向人主家报孝和给其他近亲戚报孝.向人主家报孝一般由亡人的长子或长孙担负.人主家俗称主儿家,指死者娘舅家的人.

未过门的儿媳或孙媳,回婆家参加丧葬俗称“吊孝”.男方家给前来吊孝的儿媳发孝衫、孝裤一身,浅白色或是鱼肚白,孝帽必须是双层,里蓝色,外白色,孙媳是里红色,外白色.女方家要给男方买布料一块,男方还要以同样的布料给女方,在跪灵时都要披挂在肩,俗称“挂孝”,有的称作“挂号”,“孝”字古音读如“号”(《说文》:“孝,呼教切”).女方的母亲亲自陪女儿回婆家参加葬礼,出殡时,随灵到坟地给女儿“收头”.

传统丧葬出殡时场面热闹,礼仪繁多,是亡灵“上路”前往另一世界,也可以理解为开始新的生命旅程,亲人的主旨是想尽办法让亡灵一路顺利走好.起灵后,送葬的队伍要把各种纸火,全部整整齐齐的装在车上,由长子的儿媳妇抱上“发财罐

你说呢

丧葬,是人的最后一项仪式.所谓丧葬礼俗就是处理死者时殓殡奠馔的礼节与习俗.在中国的传统文化中,丧葬礼俗有着重要作用.它不仅仅是为了避免死者尸体腐烂而加以掩埋的活动,也不只是活着的人对死者表示悲哀悼念的礼节习俗,儒家

临终到了近现代,七八十岁才算寿终,随着医疗事业的发展,人们生活质量的提高,今天的人们认为80岁以上才算是寿终正寝.对于这种正常的死亡,家人早有准备,儿女子孙都要在死者临终前日夜守候,称为"送终".装裹寿衣,当地俗称"

1、净身、穿寿衣、小殓(躺冷床),2、报丧(讣告),内容两个:①死者是谁、性别,②开丧时间、送路时间,下葬时间,这些是由阴阳先生择吉后的结果.3、入殓(打狗干粮、打狗鞭子、压口钱等),同时准备纸牛、纸马等类.4、开丧,

生活只够温饱或稍宽裕之家,遇丧事无力大操大办,但父、母辞世仍是“当大事”,必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽. 寿终正寝 父(母)病重,亲人环侍,医生已明告“预备后事”,一切早有准备,只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放

参加葬礼或吊唁活动时,男女均应穿黑、蓝等深色服装,男士可内穿白色或暗色衬衣;关怀及安慰对于亡者的亲属很必要,一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免,在措辞上也应注意,葬礼会场是肃穆的,吊唁者言辞应收敛,高谈阔论、嬉笑打闹

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