www.3112.net > 汉族葬礼的谢 孝

汉族葬礼的谢 孝

为安葬亡故先人置办的酒席称为“白肆筵”,其规模程度和热闹程度绝不亚于为儿女操办的“红肆筵”。早在将亡人入殓后,孝子们在忙碌丧葬仪礼的同时,也开始了肆筵的操办。请代东先生、请办事人、杀猪宰羊、砌灶安锅、蒸炸煮熘,一如办红肆筵。到孝子...

未过门的儿媳或孙媳,回婆家参加丧葬俗称“吊孝”。男方家给前来吊孝的儿媳发孝衫、孝裤一身,浅白色或是鱼肚白,孝帽必须是双层,里蓝色,外白色,孙媳是里红色,外白色。女方家要给男方买布料一块,男方还要以同样的布料给女方,在跪灵时都要披...

没有固定样式,但是要用粗麻布或者葛布。 汉族葬礼 丧葬礼俗,大都是上世纪50年代之前的,记述下来,目的是让后人知晓,我们的祖先原来是这样“打落”(打发)死人的。 临 终 过去民间习俗认为,凡享有50岁以上因老、病而死的,都算寿终,称之为“...

合(gé)葬,当地人读如“隔葬”。是指一方早亡入土后,另一方死后下葬时要与之合葬一墓,但因有棺材相隔,因此在下葬时阴阳用一些物件把两棺相连,以达到两个鬼魂互相勾通、互相来往。就是用红纸或红布把紧挨的两具棺材盖苫起来,称为坟盖纸或坟盖...

叫夜是孝子前往土地庙、城隍庙或五道庙进行,俗称“上庙”也叫“告庙”, 有的地方则称为“送灯”,意思是送死者向阴间报到注册。叫夜有的在人死后第三天夜里举行,有的是在第五天夜里,有的则在出殡的前一天夜里,俗称大、小叫夜。 扩展资料叫夜有“送...

临终 到了近现代,七八十岁才算寿终,随着医疗事业的发展,人们生活质量的提高,今天的人们认为80岁以上才算是寿终正寝。对于这种正常的死亡,家人早有准备,儿女子孙都要在死者临终前日夜守候,称为"送终"。 装裹 寿衣,当地俗称"装老衣"。旧时...

棺材抵达墓地以后,女孝子们下了车,又痛哭一次。如果是在祖坟里,死者的女眷将给早先死去的先人烧纸,并大哭一常当地风俗,聘出的闺女三年后不得进入娘家祖坟,清明节、七月十五、十月一等祭祀节日也只能在街村的十字路口烧纸,只有在送娘家亡...

入殓多数是亡后第二天傍晚太阳落山以后进行,如果是在凌晨或上午去世,一般在当天傍晚入殓。入殓前,儿媳妇、闺女、孙女三人边哭边到村中十字路口装“土鸡鸡”,因为十字路口是神鬼都要经过的地方。“土鸡鸡”是入殓时给死人枕的枕头,俗称“鸡鸣枕”...

三里不同俗、十里不同乡 感觉上汉族葬礼还是比较简洁的,没怎么见过非常特殊的地方 但是最好认真的咨询下当地有权威、熟悉过程的人士咨询,礼多人不怪嘛 失了礼节,就不好了。

回族的白帽不属于服装的范畴,是有宗教含义的。所以可以不受脱帽礼的约束。传统的回族葬礼也是不脱帽的。如果按照常理来讲,葬礼这种极其严肃和正式的场合,为了表示重视,应该戴白帽去才对。

网站地图

All rights reserved Powered by www.3112.net

copyright ©right 2010-2021。
www.3112.net内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com