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汉族葬礼

临终 到了近现代,七八十岁才算寿终,随着医疗事业的发展,人们生活质量的提高,今天的人们认为80岁以上才算是寿终正寝。对于这种正常的死亡,家人早有准备,儿女子孙都要在死者临终前日夜守候,称为"送终"。 装裹 寿衣,当地俗称"装老衣"。旧时...

叫夜是孝子前往土地庙、城隍庙或五道庙进行,俗称“上庙”也叫“告庙”, 有的地方则称为“送灯”,意思是送死者向阴间报到注册。叫夜有的在人死后第三天夜里举行,有的是在第五天夜里,有的则在出殡的前一天夜里,俗称大、小叫夜。民间传说,人死之后...

三里不同俗、十里不同乡 感觉上汉族葬礼还是比较简洁的,没怎么见过非常特殊的地方 但是最好认真的咨询下当地有权威、熟悉过程的人士咨询,礼多人不怪嘛 失了礼节,就不好了。

不知道的话是无罪的,回族人因为宗教关系是不能给任何人磕头的(包括亡人),磕头只能叩向麦加的方向礼拜。日后在遇到类似的事情可以咨询一下附近清真寺的阿訇或是比较了解类似事情的人,尽量不要做出违背民族常理的事情出来。 首先鞠躬是一种礼...

没听说不能,但是应该很少。因为一般人家都是在去世之后很快就送去坟地埋葬的。基本上就是头一天去世的,第二天就埋了。 从教义上来说,他们不愿意不是亲属之外的人看到这些。并且都是越快下葬越好。所以你看穆斯林去世之后没有大张旗鼓办葬礼让...

棺材抵达墓地以后,女孝子们下了车,又痛哭一次。如果是在祖坟里,死者的女眷将给早先死去的先人烧纸,并大哭一常当地风俗,聘出的闺女三年后不得进入娘家祖坟,清明节、七月十五、十月一等祭祀节日也只能在街村的十字路口烧纸,只有在送娘家亡...

合(gé)葬,当地人读如“隔葬”。是指一方早亡入土后,另一方死后下葬时要与之合葬一墓,但因有棺材相隔,因此在下葬时阴阳用一些物件把两棺相连,以达到两个鬼魂互相勾通、互相来往。就是用红纸或红布把紧挨的两具棺材盖苫起来,称为坟盖纸或坟盖...

没有固定样式,但是要用粗麻布或者葛布。 汉族葬礼 丧葬礼俗,大都是上世纪50年代之前的,记述下来,目的是让后人知晓,我们的祖先原来是这样“打落”(打发)死人的。 临 终 过去民间习俗认为,凡享有50岁以上因老、病而死的,都算寿终,称之为“...

回族的白帽不属于服装的范畴,是有宗教含义的。所以可以不受脱帽礼的约束。传统的回族葬礼也是不脱帽的。如果按照常理来讲,葬礼这种极其严肃和正式的场合,为了表示重视,应该戴白帽去才对。

回族人因为宗教关系是不能给任何人磕头的(包括亡人),磕头只能叩向麦加的方向礼拜。日后在遇到类似的事情可以咨询一下附近清真寺的阿訇或是比较了解类似事情的人,尽量不要做出违背民族常理的事情出来。

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